|
15/12/2009 |
الاختلاط شر وبلاء الحمد لله وحده ، والصلاة والسلام على رسول الله ، وآله وصحبه ومن اهتدى بهداه ،،، وبعد : فما حكم ما نراه في بلاد المسلمين اليوم من اختلاط بين الرجال والنساء ، في الشركات والمؤسسات بين الموظفين ، وفي المستشفيات الخاصة والعامة بين الأطباء والممرضات ، وفي بعض الكليات الدراسية وغيرها ؟ نقول : قد جاْءت الشريعة بصون المجتمع ، وحفظه من الفتن والشرور والرذائل ، والعمل على تزكية المسلمين والمسلمات من الرجال والنساء ، واستكمال الفضائل عندهم ، بما شرع من الأخلاق الكريمة ، والأحكام الشرعية ، والضوابط والتوجيهات الربانية . ذلك أن انجذاب الرجل إلى المرأة ، والعكس ، من القوة بحيث إذا لم يوضع هذا الحاجز، خيف عليهما من الوقوع في المحرم وهذا أمر لا ينكره إلا مكابر معاند في المحرم .
لكن لما كان من الضرورة أن تخرج المرأة في حاجاتها ، كان لها الإذن في ذلك ، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذن لكن أن تخرجن لحاجتكن " رواه البخاري ، لكن بشرط الحجاب الذي يحقق لها الستر والصون ، ولن يكون ذلك إلا بأمرين:
أولا : أن يكون الحجاب في نفسه يحقق الستر، وذلك بأن يكون ساترا لكل البدن ، وأن يكون واسعا : لا يبدي شيئا من المفاتن ، وأن يكون صفيقا : لا يشف عما وراءه . |
|
التفاصيل
|
|
|
بناء الماّذن تاريخا وحكما |
|
14/12/2009 |
بناء الماّذن تاريخا وحكما |
|
التفاصيل
|
|
|
الشورى في الإسلام منهاج ونظام حياة |
|
07/12/2009 |
الشورى في الإسلام منهاج ونظام حياة الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، وآله وصحبه ومن اهتدى بهداه ،،، وبعد :
الشورى في الإسلام طاعة لله تعالى ، واقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم ، وحق للأمة المسلمة ، وواجب على الحاكم ، وهي نظام سياسي إسلامي عظيم ، وحلقة وصل بين الحاكم ورجاله . وقد ورد أن الرسول الله صلى الله عليه وسلم كان يشاور أصحابه رضي الله عنهم في الأمور التي تنزل بالمسلمين ، ولا يكون فيها نص شرعي يجب اتباعه ، وإنما النظر والفكر والخبرة بالحياة والناس والتجارب والحس والمشاهدة . فقد قال أنس رضي الله عنه : استشار رسول الله الناس في الأسارى يوم بدر ، فقال : " إن الله قد أمكنكم منهم " ، فقام عمر بن الخطاب رضي الله عنه : يا رسول الله اضرب أعناقهم ، فأعرض عنه رسول الله ، ثم عاد ... فقام أبو بكر رضي الله عنه : يا رسول الله ، نرى أن تعفو عنهم ، وأن تقبل منهم الفداء ... كما في الحديث الذي رواه الإمام أحمد ، وذكره ابن كثير في تفسيره لآية (67) من الأنفال . |
|
التفاصيل
|
|
|
|
<< البداية < السابق 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 التالى > الأخير >>
|
| النتائج 21 - 24 من 93 |