اشترك قي القائمة البريدية




 
 

مواقيت المسلم

الكويت-الكويت
 الصلاة الوقت
الفجر 05:12
الإشراق 06:33
الظهر 12:02
العصر 15:09
المغرب 17:32
العشاء 18:48
منتصف الليل 23:22
الثلث الأخير 01:19
بحسب:
منظمة المؤتمر الإسلامي
 
 

عدادا الزوار

 
 
 
الرئــيـسيـــــة
 
الإثنين, 24/صفر/1431 , 08/فبراير/2010
 
 
    الزعم ليس جديدا
27/01/2010

!!الزعم ليس جديدا

 

فقد طالعتنا بعض الصحف بقول غريب ومستنكر ، يزعم فيه قائله أن آية الحجاب خاصة بزوجات النبي صلى الله عليه وسلم ؟!

وهذا الزعم بتخصيص آية الحجاب بزوجات النبي صلى الله عليه وسلم ليس أمرا جديدا ؟! بل هي شبهة مثارة قديما ، وتتجدد على لسان بعض من لا يتقي الله تعالى بما يلفظ من قول !!
 
وآية الحجاب التي نتحدث عنها قد نزلت في ذي القعدة سنة ( 5 ) من الهجرة ، وهي قوله تعالى: ( وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبدا إن ذلكم كان عند الله عظيما ) ( الأحزاب : 53 ) .

قال الحافظ ابن كثير: « أي : وكما نهيتكم من الدخول عليهن ، كذلك لا تنظروا إليهن بالكلية ، ولو كان لأحدكم حاجة يريد تناولها فلا ينظر إليهن ، ولا يسألهن إلا من وراء حجاب ».

التفاصيل
 
    كتاب إبطال التأويلات
04/01/2010

كتاب إبطال التأويلات لأخبار الصفات

للقاضي أبي يعلى الفراء الحنبلي - الجزء الثالث

تحقيق الشيخ محمد الحمود النجدي  

قريبا في الأسواق

التفاصيل
 
    عاشوراء يوم من أيام الله
29/10/2006
التفاصيل
 
<< البداية < السابق 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 التالى > الأخير >>

النتائج 1 - 4 من 76
 
 

           قبس من القرآن
 
العودة للمعاصي بعد الطاعة والصلاح ؟!

العودة للمعاصي بعد الطاعة والصلاح ؟!


قال تعالى ( ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثا ) ( النحل : 92) .
قال عبدالله بن كثير والسدي : هذه امرأة خرقاء كانت بمكة ، كلما غزلت شيئا نقضته بعد انبرامه .
وقال مجاهد وقتادة وابن زيد : هذا مثلٌ لمن نقض عهده بعد توكيده .
قال ابن كثير : وهذا القول أرجح وأظهر ، وسواء كان بمكة امرأة تنقض غزلها أم لا . " حسن التحرير في تهذيب تفسير ابن كثير ( 2/ 549) .

وقال العلامة السعدي : ( ولا تكونوا ) في نقضكم للعهود بأسوأ الأمثال وأقبحها وأدلها على صفة متعاطيها ، وذلك ( كالتي ) تغزل غزلا قويا ، فإذا استحكم وتم ما أريد منه ( نقضت غزلها من بعد قوة ) فجعلته ( أنكاثا ) فتعبت على الغزل ، ثم على النقض ، ولم تستفد سوى الخيبة والعناء ، وسفاهة العقل ونقض الرأي ، فكذلك من نقض ما عاهد عليه ، فهو ظالم جاهل سفيه ، ناقض الدين والمروءة انتهى . 

التفاصيل
 
 
 


           اخترنا لك
 
 
 

جميع الحقوق محفوظة